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怀念老子

以前读中学,历史老师讲百家争鸣时给我们讲道:“道家思想是一种落后的观念,因为它提倡清静无为,是不思进取的表现.”从那时起便对老子没什么感觉,只认为他便如老师说的是一个落后的甚至有点懒惰的糟老头,还要教唆别人一起懒惰.道家文化是典型的糟粕文化治疗白癜风好的医院,不该学也不能学.直到成年了,看过了一些现象,经历了一些事情,思考了一些问题, 阅读过一些书籍.才渐渐明白——老子原来才是这世界最智慧的智者,他在两千多年前便看到了人类社会的悲哀和问题的症结所在,并指出了解决的途径,却被那些自视聪明的讥讽嘲笑了两千多年。而今,当人类迷失在精神的荒原上,苦苦的在欲望的泥潭中挣扎时,才渐从那些古老的智慧中稍稍醒悟。

  当初,造物主为了将世界托付给人类管理,赋予了其无与伦比的智慧,同时,也赐之以欲望以回报,智慧能满足欲望,欲望却是智慧的克星,被欲望蒙住的智慧永远成不了真正的智慧。智慧成就了人类统治自然的伟力,欲望膨胀了人自私自利的品性和自我意识的野心,从而将人类渐渐和自然割裂开来。在人类为自己的能力和成就沾沾自喜的时候,殊不知却是在自我毁灭的末路上狂奔。

  老子痛苦地看到人类在背离自然的道路上越走越远,看到上天赋予的智慧沦为人类欲望的奴婢,预见到人类最终悲惨的命运。他内心的哪家白癜风能治愈不忍使他背离了自己“无为”主张,为人类留下了洋洋五千言的《道德经》,他期望为迷茫的世人指点迷津,提出了“天道合一”“天人合一”“人本自然”“众生平等”的思想;提出了“清心寡欲,清静无为”“顺应自然”的主张。他和其他差不多同时代的智者不同,他的指引是现世的现实的,虽具有可行性但却也是最难实现的。而释迦牟尼、耶酥、默罕默德在看透尘世的同时,也认识到改变的不可能,于是利用了对虚幻世界的遐想来安慰对现实失望又无赖的众生,反倒从者无数,成就了世界三大宗教。相对而言,老子是勇敢的,悲壮的,明知不可为而为之,其出发点并非出世而是入世的。虽然后世有渐将其学说发展为宗教的趋势,但这决非其本意。

  今天,我们凭借着聪明才智创造了种种科学奇迹和财富神话,但伴随之产生的一系列环境问题和社会问题,诸如生物灭绝、温室效应、自然灾害、能源危机、恐怖主义、核战争等已成了阿喀琉斯之踵,并愈来愈痛,使人们对未来充满了了悲伤和恐惧。现实说明,人类为了追求一己之利,给自然是带来了如此之多的灾难,当然也会反遭其害。科学和文明不过是人类贪欲的工具罢了,其结果只能加快人类自身的灭亡。这就如我们熟悉的一个故白癜风应该吃什么事:有一家人生了一个孩子,这孩子异同常人,生来便会说话,满月便会跑跳,气力超人,智慧超凡,几岁时便如同青年人一般,羡煞多少旁人,但结果,这孩子只活了不到二十岁。这应证了“其生也速,其亡也忽”这句话。世间事也大抵如此,我相信能量守衡定律不仅仅是存在于物理实验当中,也存在于自然法则之中,自然并非是我们想的那样予取予求,什么东西,最终都是要还的,正如佛家宣扬的因果循环一样。如果照现在这样狂妄自大、贪婪自私,我想,人类的末日可能也不远了,就算是不毁于战争,也必毁于自然。

  人类究竟想追求一种什么样的生活,如果从物质的角度,恐怕任何人也无法回答,物欲是一个无底的深渊,而智慧似乎是这个问题唯一的求解方式,但这就像圆周率一样是个无限的问题,用无限的智慧去探求无限的欲望,而这种探求又是建立在有限的环境中,这就注定了这只能是一场悲剧。如果从精神的角度去看,那又是非常的简单——内心充实、快乐。要实现这一点似乎倒不太难。老子骑着青牛是快乐的;庄周梦见蝴蝶是快乐的;颜回一瓢饮,一箪食,在陋巷是快乐的;陶渊明在南山种豆是快乐的;欧阳修醉卧山中是快乐的……其实,世界如此美好,生活如此多姿,只要心胸开阔,性情乐观,哪里不是快乐。如海子所言:“面朝大海,春暖花开。”

  细细想来,花花世界,纷繁复杂,哪里又需要那么多?让物质来满足精神,欲壑难填,岂有可止,也是本末倒置;让精神来补充物质,精神都充实了,又岂在乎物质。而且我想,这才是我们想要的生活。我们改变不了世界,但可以改变自己,想想老子,学学老子,让生活简单一点,让心灵充实一点,任它风云变幻,我自乐在其中。

    

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